WK綜合論壇

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                『圖文分享』
                • 琴夢紅樓︱《引子》:一場無可奈何的大夢

                  開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃。

                • 2010—2020︱亚美am8學堂十周年

                  度衡如一:度,謂之標尺 一,權衡之相。

                • 國樂,到底有什麽了不起?

                  了解國樂的起源、發展、特點和屬性等,對於深入理解中國傳統文化、學習民族樂器,特別是對於學好留傳幾千年不衰的、中國音樂的代表性樂器——古琴,都具有十分重要的意義。

                • 名家名畫 | 亚美am8定制古琴藝術版畫

                  畫家楊彥先生為亚美am8琴館創作了以古琴為題材的書畫作品。我們與中國版畫權威機構——“百雅軒”合作,定制了限量版畫。該系列作品是以古琴為外形的橫幅山水畫,包括:《風雲際會》《簫韶九成》《山水琴音》。

                • 端午節丨一曲《求索》憶屈原,粽香濃情祝安康!

                  亚美am8琴館祝願各位琴友及家人,幸福安康!

                • 古籍善本專場 | 老琴譜別錯過 | 中貿█拍賣會

                  這次古籍善本的專場, 有好幾本古琴相關的卷本琴譜, 琴友們可以了解學█習,看看前輩們的手稿作品...

                • 翰墨半生閑,六歲習畫,六十載漂流,他於生命的邊緣線上求證靈魂智慧

                  這陣子翻出來楊絳先生的《走到人生邊上》重看,這是老先生96歲高齡時候的一本散文集子,有關命運、人生和修身。與初次看時相比,感受深入了很多,一個個章節中的自▓問自答,就如同對人生價值的抽絲撥繭。在最後一個章節中,她寫道:要做一輩子鍛煉靈魂的人。這讓我聯想到最近認識的一位長者——畫家楊彥,他的人生經歷與這幾個字貼近極了。他六歲習畫,先後師從王敦化、華拓、亞明、黃胄、李可染等名家,為了書畫家心中的“山水誌向“,他的足跡不僅遍布國內的大江南北,更遠至海外的五十多個國家。因而他筆█下的山水,既有詩詞入畫的野趣,

                • 人活兩輩子,歸來一張琴

                  數十年前,一個小小的農家女孩子看到了家裏掛著的一幅仕女圖。仕女一身輕衣,身前案上擺著一架琴,一爐香。聲色浮動間,似有香煙裊裊。農家貧窮,無甚風雅娛樂。這幅仕女圖不知從何而來,卻給了童年的呂冬梅關於美的最初的記憶。

                • 古琴的保養常識

                  古琴和人一樣,也是有生命的。

                • 琴器︱中國古代“四大名琴”

                  中國古代“四大名琴”指的是:齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。現在,這名揚四海的“四大名琴”皆已成為歷史的陳跡,但它們對後世的影響並沒有消失。▲亚美am8學堂-鈞天坊“四大名琴”古琴展(王鵬親斫琴)號 鐘“號鐘”是周代的名琴。此琴音之洪亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。後來“號鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主,通曉音律。當時,他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下吹起牛角,唱歌助樂,自己則

                • 中國歷代傳世名琴(圖賞)

                  太古遺音琴·師曠式·唐代  中國古琴,傳說是伏羲氏所發明,斫桐為琴身,纏絲為琴弦。出土最早的古琴是戰國初期曾侯乙墓中的十弦琴,已有2400多年的歷史;另外一個就是馬王堆出土中的七▓弦琴,有1900多年的歷史。《詩經》中記載的“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。”(《鹿鳴》)等詩句流傳至今。  南宋的《太古遺音》,曾經記錄了三十八種古琴的樣式,包括伏羲、靈機、神農、響泉、鳳式、連珠、仲尼、列子、伶官、師曠、亞額、落霞等。最常見的為伏羲、仲尼、連珠等。主要是在頭、頸、腰部的形狀上有些區別。  古琴文化源遠流長,伴隨中國文化

                • 琴館時代|民間古琴生態之亚美am8

                  有這樣一種音樂——它的樂器樣貌、音色和曲調,仿佛是直接從千年的歷史中穿越而來,蒼古、鮮活,一出聲便將人拉回到魏晉時期的那片颯颯竹▓林。在過往的三千余年裏,它總為文人階層所專有;而現在卻恰恰在民間得以發展傳習。它,便是古琴藝術。近二十年間,民間自發的古琴琴館和琴社如雨後春筍般出現,數量遠超出竹笛、二胡和琵琶等其它民族樂器館社。一間間或大或小的古琴室試探性地伸出觸須,使條條支脈溝通相連;古琴學者王耀珠將之稱為“琴館時代”。有人以為,古琴的民間傳習只是單純依托於商業邏輯;還有人認為,這不過是附庸風雅的又

                • 澄澈 素雅 | 追尋古琴古曲,出走“世外桃源”

                  古今多少事,皆付琴聲中 春風等閑度,山林煙雨中

                • “詩仙”李白也會彈琴?

                  在我國古琴史中,有許多文人雅士與古琴結下了不解之緣,唐代大詩人李白就是其中█著名的一位。

                • 管平湖先生是這樣教我學琴的

                  跟他這兒學琴有個特點:管平湖是這樣,你不是跟我學琴麽?那我就教,教到跟我能彈的一樣而後已。差一點都不行,不上新曲子。直到老師說下次我給你上什麽什麽曲子,才代表這首終於通過了。

                • 琴家︱査阜西先生的學琴之路

                  在已故的當代古琴家中,人們公認最有成就、最有影響的古琴家有三位:查阜西先生、吳景略先生、管平湖先生。

                • 古琴之琴軫篇

                  古琴作為一種傳統樂器,在每次彈奏前都需要根據琴曲的不同要求進行調弦定音。琴軫,指的就是琴上調弦定音的小柱。

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